1、 東漢以來，隨著各民族的內遷，音樂得到了廣泛的交流，在樂律方面純律和平均律在古琴與阮上得到了應用。

　　2、 樂府一詞，最早出現在山西臨潼秦始皇陵出土的銅鐘組部。

　　3、 漢武帝時李延年擔任協律都尉。

　　4、 樂府采集和改編的各地民間音樂，主要用于統治者的郊祭，朝會、宴饗等場合。對繼承和發揚民間音樂的優良傳統起到了巨大的推動作用。

　　5、 鼓吹樂：是以打擊樂器鼓和吹奏樂器簫、橫笛、笳、角等合奏的音樂，有時也有歌唱。

　　6、 相和歌：相和歌始于漢初，是我國北方流行的一種民間音樂，相和歌在發展過程當中與舞蹈結合起來，成為一種大型的歌舞曲，被成為相和大曲。例如《樂府詩集》里收集的《東門行》、《白頭吟》、《陌上桑》。

　　7、 清商樂：又稱商樂或者商歌，是一種娛樂性的民間音樂。

　　8、 漢百戲：漢百戲是多種民間藝術在宮廷中的總稱，內容有雜技、角抵、幻術、武術、歌舞、雜戲等。

　　9、 著名的西域樂人曹妙達、白智通、安未弱、蘇抵婆等在南北朝時期來到中原，五弦琵琶曲項琵琶篳篥，羯鼓等樂器在南北朝時期隨著中原與西域的交往傳入了內地。

　　10、 南北朝后期出現在中原地區的少數民族、西域及外國的音樂有鮮卑樂、龜茲樂、疏勒樂、西涼樂、高昌樂、康國樂、悅般樂、安國樂、高麗樂、天竺樂等，這些音樂的傳入，大大豐富了我國傳統的音樂文化，并為我國民族音樂的進一步發展提供了廣闊的天地。

　　11、 秦漢與魏晉南北朝時期的音樂作品主要有：《廣陵散》，又名《廣陵止息》，描寫的是公元前四世紀聶政為父報仇刺死韓王的故事。晉代的嵇康善彈此曲。

　　12、 《酒狂》，相傳為阮籍所作。描寫的內容是作者對魏末司馬氏不滿情緒的反映。

　　13、 《碣石調·幽蘭》是唐代人手抄的一首古琴曲。原件現存日本，從譜前小序來看，為梁末隋初的古琴家丘明所傳。

　　14、 《胡笳十八拍》相傳為漢末蔡琰所作，內容描寫她本人的不幸遭遇和思鄉別子的心情。

　　15、 西漢時期的記譜法：西漢時期流行“聲曲折”的記譜法。

　　16、 我國現存最早的樂譜是古琴曲《碣石調·幽蘭》，用四千九百多個漢子記述弦名，悔位及左右手的談法的。近人稱之為“文字譜”。

　　17、 我國周代時期用三分損益法求出十二律，不少學者對律學進行了多方面的研究和實踐，其中成績比較突出的有西漢的京房，南朝宋時期的何承天等人。

　　18、 京房，西漢律學家，元帝時被立為博士，他為探索傳統的十二律相還宮的問題，提出了“六十律”理論。

　　19、 何承天，南朝宋時代的無神論思想家山東人，在研究傳統十二律旋相還原宮問題中，發明了一種接近十二平均律的“新律。

　　20、 荀勖(xu)，晉代音樂家。“管口校正數”，用這種方法制出十二支標準笛，每支可以吹一個調，用于定音，也用于演奏。

　　21、 秦漢與魏晉南北朝的音樂論著主要集中在各朝代官方撰寫的史書中，如《史記》中的《樂書》、《律書》，《前漢書》中的《禮樂志》、《律歷志》，《后漢書》中《律歷志》，《晉書》、《魏書》、《宋書》、《南齊書》中的《樂志等》。

　　22、 秦漢與魏晉南北朝時期的著名音樂家有李延年，蔡邕(yong)，嵇(ji)康。

　　23、 李延年，西漢武帝時樂官，宦官曾為《漢郊祀歌》十九章配樂。

　　24、 蔡邕，東漢著名琴家，音樂理論家。創作作品有《游春》、《幽居》、《綠水》、《坐愁》、《秋思》等，這些作品被后人稱之為“蔡氏五弄”。現存《神奇密譜》中的《秋月照茅亭》和《山中思友人》從題記看也是他的作品。他撰寫的《琴操》是現存介紹早期琴曲作品的唯一輯著。

　　25、 嵇康，三國時期魏國的文學家，琴家、音樂評論家。所彈《廣陵散》聲調絕倫，創作的琴曲主要有《嵇氏四弄》(長清、短清、長側、短側)《風入松歌》。