《詩經》 我國最早的一部詩歌總集，又稱為《詩》和《詩三百》，它收集了自西周初年至春秋時期大約五百多年的三百零五篇詩歌。內容上分為風、雅、頌三部分，其中“風”是地方民歌，有十五國風，共一百六十首；“雅”主要是朝廷樂歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“頌”主要是宗廟樂歌，有四十首。表現手法主要是賦、比、興。“賦”就是鋪陳(敷陳其事而直言之也)，“比”就是比喻(以彼物比此物也)，“興”就是啟發(先言它物以引起所詠之詞也)。《詩經》思想和藝術價值最高的是民歌，“饑者歌其食，勞者歌其事”，《伐檀》、《碩鼠》就是“風”的代表作。

《詩經》對后代詩歌發展有深遠的影響，成為我國古典文學現實主義傳統的源頭。

《楚辭》 西漢時劉向把屈原、宋玉以及漢代淮南小山、東方朔等人的作品和自己寫的《九嘆》匯成一集，稱為《楚辭》，其中屈原的作品最多。屈原在楚國民歌的基礎上創造了一種新詩體——楚辭，它句式長短不一，中間多用“兮”字，具有濃郁的地方色彩，也稱“騷體”。

屈原(約前340—前278) 名平，戰國時楚國人，偉大的愛國詩人。他的作品，經常運用奇特的幻想和神話傳說來表現現實的斗爭生活和個人理想，感情強烈，語言絢麗，富于積極的浪漫主義精神。它和《詩經》的現實主義交相輝映，形成了中國詩歌的優良傳統。

其代表作是《離騷》、《九歌》、《九章》。中國文學史上“風”、“騷”并稱，就是指以《詩經》

“國風”和屈原《離騷》為代表的古典詩歌現實主義和浪漫主義的優良傳統。